الهواء أو مدفون تحت الأرض . ( وإن سألك ) عن العزيمة فاكتب له هذه العزيمة وعلقها في مهب الريح فإنه يرى علامة من المسروق يجدها عند أحد من أهل البلد والمكتوب هذا الطلسم : اللّهمّ يا رب بحق هذه الأسماء أظهر متاع عبدك فلان ابن فلانة أو أمتك فلانه بنت فلانة فإنه يظهر بإذن اللّه تعالى . ( وإن سألك ) عن الهارب فقل له : إنه لم يهرب لكنه مقبوض مع الجماعة وسيظهر بعد يومين أو ثلاثة أيام فإن لم يظهر في هذه المدة فإنه لا يظهر إلّا بعد أيام كثيرة . ( وإن سألك ) عن العزيمة فاكتب له هذه العزيمة وادفنها في المطبخ فإنه يظهر إن شاء اللّه تعالى وهذا هو المكتوب : ر ب ح ر ك من له أو دمولها لا ا ح وف ر ح ا ل ر ح ر ب ا ل ور يا رب أظهر متاع عبدك فلان ابن فلانة بحق هذه الحروف ا م ي مر ك ع ر سودي سراي ر ع س ور ي فإنه يظهر بإذن اللّه تعالى . ( وإن سألك ) عما في يده فإن كان في أول الساعة فقل إنه دينار أو ورقة أو شيء من الحبوب وإن كان في وسطها فقل إنه شيء من نبات الأرض يميل إلى السواد عريض يابس وإن كان في آخر الساعة فقل إنه حجر منقوش أو حبة أو دراهم أو شيء منقوش أو شيء فيه صورة . ( وإن سألك ) عن الفيران فقل : إنه في بيتك شيء للسرقة أو السارق فلتكتب أربع رقاع وتدفنها في أركان البيت الأربعة فإن الفئران يخرجون من البيت بإذن اللّه تعالى وهذا كتابه : بسم اللّه مكين بسم اللّه مكين بسم اللّه مكين ولا حول ولا قوّة إلّا باللّه العليّ العظيم تكتب هذا في كل ورقة ثم تكتب رقعة خامسة وتدفنها في وسط البيت وهذا كتابه : فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ولا حول ولا قوّة إلّا باللّه العليّ العظيم . ( وإن سألك ) عما في ضمير السائل فإنه يريد أن يسألك عن دواء أو ردّ كتاب أو عمر حاكم أو عن أمر القاضي أو عن شأن الجماعة أو عن شيء مثل الدواء أو يريد أن يتعلم منك علما . واعلم أن السائل قد تخاصم هو ورجل عالم أو ساحر سحره ويكون يخرج الدم من أنفه في كل وقت حتى في فراشه لأن عطارد مجسد رياحي بارد ترابي يابس يقطع الفلك مثل الشمس واللّه أعلم . ( وقيل ) : إن السائل يسأل عن أمر الدفينة والخبيئة إن كان أوّل الساعة فإن الدفينة لم يكن فيها شيء وإن كان في آخر الساعة فقل : إن في